مرگ از نظر اسلام
در عين اينكه نظر سطحى ، مرگ انسان را نابودى وى فرض ميكند
و زندگى انسان را تنها همين زندگى چند روزه كه در ميان زايش
و درگذشت محدود ميباشد ، ميپندارد ؛
اسلام مرگ را انتقال انسان از يك مرحل? زندگى به مرحل? ديگرى تفسير مينمايد .
بنظر اسلام انسان زندگانى جاويدانى دارد كه پايانى براى آن نيست و مرگ كه جدائى روح از بدن ميباشد ، وى را وارد مرحل? ديگرى از حيات ميكند
كه كامروائى و ناكامى در آن بر پاي? نيكوكارى و بدكارى
در مرحل? زندگى پيش از مرگ استوار ميباشد .....
برزخ طبق آنچه از كتاب و سنت استفاده ميشود انسان در فاصله ميان مرگ و رستاخيزعمومى يك زندگانى محدود و موقتى دارد كه برزخ و واسطه ميان حيات دنيا و حيات آخرت است . انسان پس از مرگ از جهت اعتقاداتى كه داشته و اعمال نيك و بدى كه در اين دنيا انجام داده مورد بازپرسى خصوصى قرار ميگيرد و پس از محاسبه اجمالى طبق نتيجه اى كه گرفته شد به يك زندگى شيرين و گوارا يا تلخ و ناگوار محكوم گرديده با همان زندگى در انتظار روز رستاخيز عمومى بسر ميبرد .
حال انسان در زندگى برزخى بسيار شبيه است بحال كسيكه براى رسيدگى
اعمالى كه ازوى سرزده به يك سازمان قضائى احضار شود و مورد بازجوئى و بازپرسى قرار گرفته به تنظيم و تكميل پرونده اش بپردازند آنگاه در انتظار محاكمه در بازداشت بسر برد .روح انسان در برزخ ، بصورتى كه در دنيا زندگى ميكرد ، بسر ميبرد اگر از نيكان است از سعادت و نعمت و جوار پاكان و مقربان درگاه خدا برخوردار ميشود ؛ و اگر از بدان است ، در نقمت و عذاب و مصاحبت شياطين
و پيشوايان ضلال ميگذراند .
شيعه در اسلام از ص 223تا ص 226/ تأليف : علامه طباطبائي (رضوان الله عليه)