پيام‌هاي اتاق

در اين باره روايت مي‎کنند که وقتي امام حسين(ع) مسير مدينه تا کربلا را طي مي‎کرد، حسن بن حسن از عموي خويش، امام حسين(ع)، يکي از دو دختر او را خواستگاري کرد. امام حسين(ع) فرمود: هر يک را که بيشتر دوست داري اختيار کن، حسن خجالت کشيد و جوابي نداد، امام حسين(ع) فرمود: من براي تو فاطمه را اختيار کردم که به مادرم دختر رسول خدا، شبيه‎تر است. به اين ترتيب وجود فاطمه‎ نو عروس در کربلا امري مسلم است. اگر فرض

اگر فرض کنيم ازدواج قاسم درست باشد، بايد گفت: امام حسين(ع) دو دختر به نام فاطمه داشتند که يکي را به حسن تزويج کرده و ديگري را براي قاسم عقد نموده‎اند، يا اين که بگوييم: دختري که به عقد قاسم درآمده، نامش فاطمه نبود و نقل تاريخ در اين مورد اشتباه است و اگر اين داستان را صحيح ندانيم، بايد بگوييم راويان نام حسن را از روي اشتباه، قاسم نقل کرده ‎اند

در هر صورت، بيشتر تحليل‎گران واقعه عاشورا، عروسي قاسم را نادرست مي‎دانند. محدث قمي در منتهي‎الآمال و نفس المهموم، دامادي قاسم را رد مي‎کند و مي‎گويد: نويسندگان، نام حسن را با قاسم اشتباه کرده‎اند.  شهيد مرتضي مطهري نيز عروسي قاسم را مردود مي‎داند و مستند مي‎کند به اين که در هيچ کتاب معتبري وجود ندارد و حاجي نوري هم بر اين باور است که ملاحسين کاشفي

اولين کسي است که اين مطلب را در کتاب روضة الشهدا آورده و اصل قضيه صد در صد دروغ است. منبع: عقيق